La Cuestión Arriana

marzo 8, 2007

El estudio de Ulfilas

Filed under: Conceptos,Historia — editor @ 11:47 am

El estudio de la vida de Ulfilas se basa en cinco fuentes primarias. Dos fueron escritas por autores arrianos y tres por autores de la tradición nicena.

Hay diferencias importantes entre los relatos según se consulten las obras de una u otra corriente. Las fuentes arrianas muestran a Ulfilas como un arriano desde la niñez. Según estas fuentes, fue ordenado obispo alrededor de 340 y predicó a los godos durante siete años en la década de 340. Entonces se trasladó a Moesia (en el Imperio Romano) bajo la protección del Emperador arriano Constantino II. Más tarde asistió a varios concilios y participó mucho en los debates religiosos de su tiempo. Fijan la fecha de su muerte en 383.

Los testimonios de los historiadores nicenos difieren en muchos detalles, pero el cuadro general es parecido. De acuerdo con estas fuentes, Ulfilas fue ortodoxo durante su niñez y juventud. Se convirtió al arrianismo alrededor de 360 a causa de la presión de los poderes eclesiásticos y gubernamentales favorables al arrianismo. Las fuentes difieren al atribuir a Ulfilas la conversión de los godos. Socrates Scholasticus le concede un papel menor, atribuyendo la conversión masiva de los godos al jefe Fritigerno, que se convirtió al arrianismo como signo de gratitud por el apoyo militar del emperador Valente I, que era, justamente, arriano. Sozomen otorga un mayor peso en la conversión a Ulfilas, aunque reconoce también el papel desempeñado por Fritigerno.

Por muchas razones, los eruditos modernos confian más en los testimonios arrianos que en los nicenos. Ausencio era el más cercano a Ulfilas y por lo tanto seguramente tuvo acceso a información más fiable. Los testimonios nicenos difieren demasiado entre ellos como para facilitar la identificación de una versión común. Sin embargo, a principios del siglo XIX todavía sigue vivo el debate sobre la reconstrucción de la vida de Ulfilas.

(1) Se puede encontrar una discusión y evaluación de las fuentes en Hagith Sivan, “Ulfila’s Own Conversion,” Harvard Theological Review 89 (Octubre 1996): p. 373-86.

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